王权和神权的关系
在人类文明的历史长河中,神权与王权是两股强大而又截然不同的力量。 所谓神权,指的是宗教神明及其代言人所拥有的至高无上的权力,在某些文明中,神职人员凭借着“神的旨意”控制着世俗社会的方方面面。王权,则是由世俗君主所掌控的政治权力,君主依仗着武力、财富、血统等因素,对臣民行使统治。 在西方中世纪时期,神权一度凌驾于王权之上,例如教皇们甚至可以决定帝王的登基与废黜。而在东方古国中国,情况截然不同,自古以来,神权就从未真正压倒过王权,即便是尊奉“普度众生”的佛教,在面对皇权时也只能俯首听命。在中国传统文化中,“君权神授”的思想根深蒂固,这一观念认为君主的权力来自于天命,是上天赋予的神圣职责。虽然在中国历史上,神权与王权的博弈贯穿始终,商周时期的巫觋,春秋战国的方士,以及后来传入的佛道教,都曾凭借神道设教,对王权形成制衡,尤其是佛教传入后,皇帝们纷纷礼敬佛陀,推崇高僧,一度令神权有与王权分庭抗礼之势,但纵观中国两千多年封建王朝史,神权从未真正凌驾于王权之上。 在巴比伦,神权一直高于王权,巴比伦的国家概念是强烈的神权主义,国王之前是大祭司,直到最后他们履行祭司职能,代表宗教和民间权力,巴比伦君主既是国王,也是教皇。而随着历史发展,例如在被外国卡西特王朝征服后,国王的概念发生变化,不再是神,但仍然是神养子的最高教皇。 在古代埃及,法老被视为神性的化身,为他竖立神龛,任命祭司,献祭,神权服务于王权,尼罗河泛滥与天狼星的规律被联系到王权相关的事务上。 等待电视剧的同时,也可以点击下方链接来阅读《狐妖小红娘》原著提前了解剧情了!
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