大象无形大音希声完整版
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2024年12月16日 05:03
《道德经·第四十一章》中讲：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。” 这一表述体现的是中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的、而非人为的美。白话解释大致为：越好的音乐越寂静无声，越好的形象越飘渺无形（或作“最好的音乐是没有声音，最好的形象是没有形象”）；人的听觉是有范围的，超出范围的声音人是听不到的，小于范围听不到，大于范围也听不到，宇宙的形状无法用人的所见所闻去描述，因为这样大的形象就是无形，喻指“越是大的成就往往越不可估量，越是大气度的往往越不可形容”；“象”的本原意义是“道”或“道理”，当说“大音希声，大象无形”时，也大致可以说“大音希声，大道无形”，相当于老子所谓“道隐无名”。 古今学者对于“大音希声”有多种理解：一是认为这是说最大的声音是没有声音的；二是认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的；三是认为“希声”即“无声”，是在蕴酝“大音”；四是认为“大音希声”乃天乐，是不能用耳朵去听，而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”；五是认为“大音”即合道之音，主要是指对声音情感的超越；六是认为没有声音就是最强音，即什么都不说，就是最好的。
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