“五音令人耳聋”出自《道德经》第十二章。这里的“五音”指宫、商、角、徵、羽，但实际上并不止这五个音符。它并非指耳朵真的聋了，而是说如果过度沉溺于五音等人为创造的、带有某种意义并希望传达给他人从而可能带来压力的声音（如现代音乐、人说的话等），就像听多了人籁（人所发出的声音，包括音乐在内）会有压力，甚至觉得重复而乏味，最后就像耳聋了一样，失去对声音正常的感知和享受能力。这是在告诫人们要避免过度的感官享受，讲求“度”，过度追求会让原本美好的事物成为一种伤害身心的精神负担。从老子的朴素辩证理论来看，作为艺术美鉴赏对象的“五音”，如果变成了毫无节制的感官满足，就会失去鉴赏艺术的初衷，甚至失去其审美价值。

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