大音希声 大道无形
“大音希声,大道无形”最早见于《老子·四十一章》。从老子的世界观角度来看,这里的“大”可理解为“道”,“大音希声”中的“大音”即“道音”,是由“道”自身所呈现出来的声音,它至大至美、无形无象而又不可名状,合乎“道”的朴拙、本真、自然、无为的特点,与人为的“五音”不同。《道德经》中提到“五音令人耳聋”,老子反对“五音”,提出“大音希声”是立足于音和声的差别,以此来实现对自然之“大音”的追求和对“大美”的向往。 “大道无形”体现的是道作为天地间的自然规律,是至高无上的东西,但它是隐含的、无名的,并且不是唯一的、一成不变的,而是无处不在,存在于天地万物之中,道生天地,又蕴含在天地间。 在修养方面,修养的品味越高,越能接近“大音希声,大道无形”所蕴含的境界,越会心平气静,这种境界需要摒弃世俗之念、不附丽于名利的勇气,体现为一种充耳不闻的能力,在这个摩肩接踵、争竞喧闹的世界中寻觅心灵上的宁静。 在为人处世方面,这一理念也可理解为大智之人不耽于形,不逐于力,不恃于技,他们淡淡地生活,静静地思考,执着地进取,直进到智慧高地,自由驾驭规律,永葆一种理性的美丽。
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