“大音希声，大象无形”出自《道德经》，是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的、而非人为的美。 对于“大音希声”，大致有六种解释：一是认为这是说最大的声音是没有声音的；二是认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的；三是认为“希声”即“无声”，是在蕴酝“大音”；四是认为“大音希声”乃天乐，是不能用耳朵去听，而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”；五是认为“大音”即合道之音，主要是指对声音情感的超越；六是认为没有声音就是最强音，即什么都不说，就是最好的。通俗来讲，越好的音乐越寂静无声，也可理解为越好的音乐越悠远潜低，人的听觉是有范围的，超出范围的声音人是听不到的，小于范围听不到，大于范围也听不到。 “大象无形”的一种解释为越好的形象越飘渺无形（或作“最好的形象是没有形象”），宇宙的形状无法用人的所见所闻去描述，因为这样大的形象就是无形。也可理解为喻指“越是大的成就往往越不可估量，越是大气度的往往越不可形容”。从另一个角度看，“大象无形”中的“象”可被理解为“卦象”，即元素，“大象”就是重要的元素，意味着越重要的元素，反而容易被人忽略，如人们常常忽略阳光、空气、水、粮食等重要元素，而过度关注黄金、珠宝等相对不那么重要的东西。

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