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大音希生 大象无形

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大音希生 大象无形

2024年11月10日 13:01

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“大音希声,大象无形”出自《道德经》,是中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美。其白话翻译为:越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远,也可理解为越是大的成就往往越穿透悠远,越是大气度的往往越包容万物;还可解释为越好的音乐越寂静无声,越好的形象越飘渺无形(或作“最好的音乐是没有声音,最好的形象是没有形象”)。 对于“大音希声”,古今学者大致有六种解释:一是认为这是说最大的声音是没有声音的;二是认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的;三是认为“希声”即“无声”,是在蕴酝“大音”;四是认为“大音希声”乃天乐,是不能用耳朵去听,而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”;五是认为“大音”即合道之音,主要是指对声音情感的超越;六是认为没有声音就是最强音,即什么都不说,就是最好的。 当老子说“大音希声,大象无形”时,也大致可以说“大音希声,大道无形”,相当于老子所谓“道隐无名”。“象”的本原意义是“道”或“道理”。人的听觉是有范围的,超出范围的声音人是听不到的,小于范围听不到,大于范围也听不到;宇宙的形状无法用人的所见所闻去描述,因为这样大的形象就是无形,喻指“越是大的成就往往越不可估量,越是大气度的往往越不可形容”。

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